Entrar a la Iglesia o templo para ambos novios, es un ritual que se conserva desde hace muchos años, donde existe la superstición de que el novio no tiene que ver a la novia hasta ese momento, como tampoco puede ver su vestido. Aunque eso lo dejo a criterio de cada pareja, puede respetarse o no.
Lo que si debe respetarse en el caso del novio, es llegar unos 15 minutos antes al templo, para recibir junto a los padrinos a todos los invitados y esperar la llegada imponente de la novia quién por tradición llegará misteriosamente un poco más tarde, aunque esto debe conversarse con anterioridad ya que la misma no podrá llegar a la hora que se le antoje y todo debe estar minuciosamente coordinado.
Hay dos formas de entrar al tempo durante la celebración de una boda:
- En el caso de que haya guardia y damas de honor se inicia una procesión hacia el altar encabezada por las mismas y seguidas por la novia que caminará del brazo del padrino o de la persona que la entrega al novio en matrimonio, el novio junto a la madrina, y quienes acompañan ese momento importante como testigos, familiares y por último el resto de los invitados.
- La otra y mucho más tradicional es la espera del novio en el altar, con todos los invitados ya ubicados donde una vez que la música comienza a sonar, dan paso a la entrada de la novia, quién llegará acompañada del brazo del padrino. Los pajes o guardia de honor, deberán estar acomodados delante o detrás de la misma mientras se realiza la entrada, aunque siempre es mejor y más imponente que los mismos vayan señalando el trayecto del camino de la novia.
En el último caso, la novia deberá caminar delicada y lentamente hacia el lugar donde la espera su futuro esposo, sosteniendo con ambas manos el ramo, para luego ser entregada por el padrino. Cuando es entregada al novio, si su vestuario incluye velo, es el momento de que el novio lo coloque hacia atrás para despejar su rostro, y luego se procederá, con padrinos, damas de honor y pajes ubicados en sus respectivos lugares con el resto de la ceremonia.
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